工作中的工匠精神
來源：深圳市興云誠投資有限公司 張亮
最近幾年，從政府工作報告到新聞媒體，從各行各業到大眾言論，都在說工匠精神。那么，工匠精神到底是什么？
每個人對工匠精神都有自己具體細化的認識。有人認為工匠精神就是一心一意做一件事情，有人認為工匠精神是對傳統審美的訴求，有人認為工匠精神與過度商業化相對。以下，我自己對工匠精神也有一些思考。
工匠精神不是一個靜態的標準，而是一個動態的概念。
所謂此一時彼一時，隨著時代的發展，技術的進步，我們腦中的思想觀念在改變，手中的工具在進化，所以不能用過去的標準來衡量當下的行為。比如，庖丁解牛的故事，體現了我國古代的工匠精神，但千年之后，再用庖丁解牛的標準要求現代的牛肉分割產業，無疑是對人力物力的極大浪費，不符合現代社會資源的有效配置。
工匠精神不是簡單的重復，而是不斷的創新。
日本劍道的觀點認為：要成為一個劍道高手，必須經歷“守破離”三個階段。守，是認真練習基礎，達到熟練的境界；破，是在基礎熟練后，突破原有規則，往更高層次進化；離，是在更高層次中得到新的認識并總結，另辟出新境界。守當然重要，但守本身不是目的，而是為了之后更高層次的破與離。將劍道心決引申到工匠精神里，同樣適用。我們做一件事情，不是為了重復而重復，而是在重復的過程中，一次次地總結提升，做到更好。
工匠精神不等同于手工和慢工出細活，也不與工業化完全對立，更不排斥使用更先進的生產工具。
在很多商業噱頭的宣傳攻勢下，有不少人形成了一種認識，純手工的東西就是好的，傳統工藝往往造就精品，任何東西但凡沾上機械化、流水線等詞語的邊，就很一般，不值一提，甚至是粗制濫造的低劣產品。其實，這個觀點經不住理性地分析。不否認，某些手工產品確實質量精良，某些工業化產品確實問題很多，但就此認為鐵匠鋪石頭爐子邊手工鍛造的鐵鍋，要好于鋼鐵廠機器錘煉的鐵鍋，未免以偏概全。
所謂好壞，只在于有沒有用心去做，而不在于以什么方式去做。人類社會之所以能不斷進步，就是因為生產工具的進步和產生力的提升。在有更優的生產方式的情況下，一味恪守更費時費力的舊生產方式，顯然不合理，也不符合社會發展的需求。手工生產方式，其優勢在于個性化，個性化在某些領域是很好的屬性，比如藝術、審美領域。工業化生產方式，其優勢在于標準化，在絕大多數領域，標準化是孜孜以求的卓越屬性，它代表著秩序，可以說如果沒有標準化，整個世界就亂套了，食品安全問題得不到保障，交通事故頻發，人們時刻都需要花大量的時間精力去適應各種個性化的事物。
工匠精神不僅僅局限在工業領域，而是各行各業都應該追求的一種普適態度。我國古代將職業分為士農工商，工匠精神即源于其中的工。但它不僅僅只能用來形容木匠、鐵匠等手藝工匠職業，同樣可以用來形容文士、農民、商人。在文化圈或叫文人風骨，是曹雪芹對《紅樓夢》的“批閱十載，增刪五次”；在農耕中或叫精耕細作，是“晝出耘田夜績麻”；在商業里或叫童叟無欺，是“無尖不商”；在匠作領域則叫工匠精神。闡述的其實是同一個意思，在自己的領域里專心致志，學習總結，努力做到更好。
將精神加以詮釋，以淺見加以表達，只是為了更好地去實踐工匠精神。在實踐中得到更多理論知識，又得以精神升華，進而提升眼見，突破創新，做得更好。